寡婦的信心
禱告是我們獲得屬天恩典的唯一途徑，然而若不藉著信心向神發出禱告祈求，我們就不能、也不要想從耶穌那裡得著什麼。
信心是禱告不可或缺的要素。我們要禱告，而且要用信心來禱告，不疑惑、不喪膽、不灰心，並且要恆久忍耐、常常禱告、晝夜不歇息地呼求。這就是不住地禱告，又是隨時多方禱告祈求，也是羅馬書十二章十二節所提到的警醒不倦、恆切的禱告。
不住地叩門呼求，這是因著裡面頑強的信心，就大膽甚至放肆的懇求，並且常常來到神面前煩擾纏磨著祂，這是禱告蒙應允得果效的要素之一。為什麼如此說呢？這是耶穌向門徒所講的一個比喻，要求門徒不僅要禱告，而且要常常禱告、不可灰心。路加福音第十八章第一節：「耶穌設一個比喻，是要人常常禱告，不可灰心。」這裡說出、也解明了禱告與信心的相關性，信心要透過禱告來呈現，而且必要成就出信心的果效；而禱告要因信心而蒙垂聽、應允並成就。這裡說到要「常常」，這是指信心的動力；又說要「不灰心」，這乃是說到信心的持續力。
要常常禱告、不可灰心，因為唯有如此才能恆切不住的禱告，使神在我們生命中所命定的旨意能夠完全成就。尤其在這末後的世代，是人子耶穌基督將來臨的時候，是大災難瀕臨整個大地的時候。信徒將受大逼迫，有些信徒的信心將越趨冷淡，成為形式、掛名的基督徒，離棄聖經的真理而受迷惑。（可參考提摩太前書第四章第一節，提摩太後書第四章第三到第四節，馬太福音第二十四章第十到第十三、第二十四節。）
penielsc 發表在
痞客邦
留言(0)
人氣()
信心的試驗
因此，你們是大有喜樂；但如今，在百般的試煉中暫時憂愁，叫你們的信心既被試驗，就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴，可以在耶穌基督顯現的時候得著稱讚、榮耀、尊貴。你們雖然沒有見過他，卻是愛他；如今雖不得看見，卻因信他就有說不出來、滿有榮光的大喜樂。彼得前書一章六到八節。
逆境中的信心，是經過試煉、琢磨與打擊後，依舊不改變的。這種信心，比金子更寶貴，是可以得著稱讚、榮耀和尊貴的。
為何用金子與信心相比、相提並論呢？金子就是黃金，因為它能作為發行通貨的擔保，許多國家以黃金為通貨的本位。金子可以變賣成現金，也可以換取衣食住行樣樣所需的，它有價值的存在性，而且是永存的價值，是全球所通行的。有時它還會飆漲，因此有人會利用黃金買賣，而賺上一筆。
在地上，有金子就可以兌換所需求的東西；而在天上，要支取所需求的就得靠信心了。信心等同於天國的貨幣，因為經上說，在信的人凡事都能，信心可以移山。馬可福音十一章二十四節說到：你們禱告祈求的，無論是什麼，只要信是得著的，就必得著。金子帶給我們屬世的財寶，信心帶給我們屬天的富足。越被煉過的金子越純淨，當然，它的價值也就越高。同樣地，經過百般試驗依舊屹立不搖的信，所成就的是：你們禱告祈求的，無論是什麼，只要信是得著的，就必得著（馬可福音十一章二十四節）。它的價值性是無可限量的。
penielsc 發表在
痞客邦
留言(0)
人氣()
信心的差別
在神眼中，被熬煉過的信心，勝過被火焰煉過的金子。雖然人生旅途中，困苦憂愁圍繞我，黑暗深淵攫住我，不要怕！這乃是神興起的環境，好叫我的靈甦醒，叫我的眼目被打開。是祂在培養操練我們的信心，祂要把這信心養成如寶物一般的珍貴。所以真實穩扎的信心，必須真實面對並經過挑戰才能成長、茁壯、以至於老練。
信心就像骨骼般，越活動就越靈活；也像肌肉一樣，必須不停的運動伸展，才會更加的強壯。同樣地，信心也需要活動，活動就是活著就要動。信心必須不斷的在挑戰中熬煉刺激，才會更加靈活、健壯、有力。被操練、調整、學習過的信心，愈加強健又有韌力，也才能知道如何正確使力，不僅能打擊仇敵的虛謊與計謀，更帶領我們飛越高山低谷，任憑暴風與狂瀾的肆虐怒吼，它讓我平靜安穩地躺臥在主安息的懷中。是風雨叫這信心更穩固，是磨難叫我與主更親近。
司布真把信心比喻成靈魂的腳，信心是載著靈魂往前走的腳，是我們走天路不可缺、不可少的，它必須強健又有力，才能奔耶和華的聖山，見祂的榮面。
信心按其程度，有高低、大小、強弱的不同。最基層幼小的信心，是一種軟弱的信心，就是耶穌口中所說的小信的人。這種信心就像是一棵小樹苗，需要培養、看顧、保護，因為這棵小樹苗禁不起一點風吹草動，很容易就夭折。
penielsc 發表在
痞客邦
留言(0)
人氣()
信心的功效
信心是基督徒屬靈生命的原動力，是靈魂的雙腳，也是基督徒屬靈的根基，有了它才能奔走在天路歷程上。詩篇第十一章第三節說到：根基若毀壞，義人還能作什麼呢？沒有信心，連義人也不能作甚麼，更別說要成就甚麼了。
信心在基督徒的靈程生命中是極為重要的，在這天路歷程中，信心是我們行走在這世上不可或缺的必備要件，如同身體的雙腳。我們本是客旅，本是寄居的，有一日我們都要回天家，在這世上的日子，乃是讓我們學習如何過屬天的生活。我們若有信，而且有十足的信，這旅程就必充滿得勝的歡呼喜樂與屬天的榮耀。
更寶貴的是，你會得神的喜悅，因為希伯來書第十一章第六節說：人非有信，不能得神的喜悅。雅各書第一章又說到：不要成為一個心懷二意，充滿疑惑的人，疑惑的人不要想從主那裡得著什麼。這天路歷程是本於信以至於信，完全由信開始，且以信為結束，是一條信心的道路。
信心就是抓住確據，那確據又是什麼呢？確據要從何處取得呢？真實的信心，必須建立在神的話語上，唯有以神的話語為憑證為確據，才是最穩妥、最堅固也是最真實的。耶和華的話安定在天直到永遠（詩篇一百八十篇九節），天地都要廢去，我的話卻不能廢去（馬太福音二十四章三十五節），神的話就是一切信的憑證。
penielsc 發表在
痞客邦
留言(0)
人氣()
背道的兒女啊！回來吧！
耶和華豈永遠懷怒，存留到底嗎？看哪！你又發惡言又行壞事，隨自己的私意而行！（耶3：5）
背道的以色列呀！回來吧！我必必不怒目看你們，因為我是慈愛的，我必不永遠存怒，這是耶和華說的！（耶3：12）
回來吧！回家吧！代表轉回，不再逆向行駛，不再背道而行，也代表將重新被接納，進入保護與遮蓋之中。不再流離失喪四處飄蕩，脫離漂流無依的痛苦，虛妄謊言的假象與邪慾勢力的掌控。
那怒氣要轉消，因為耶和華豈是永遠懷怒的神？在祂有赦罪的大恩，祂使無罪的替我們成為罪（林後5：21），祂要塗抹我們的過犯，赦免我們一切的罪孽不再紀念，要與我們立定新約，賜我們新的生命。
penielsc 發表在
痞客邦
留言(0)
人氣()
觀看！看見了什麼？
然而，屬血氣的人不領會神聖靈的事，反倒以為愚拙，並且不能知道，因為這些事惟有屬靈的人才能看透。（林前2：14）
觀看了，就能代表我已經認識、已經明白了解、已經得著擁有了嗎？當然，你可能因觀看而明白了一些，但那大部分只是外在的、表面的，因為那大多數是出於自己主觀的判斷、自己思維模式的理解甚至是自己貪婪的企圖心。
凡有眼的，生下來就一直在看，但看見了什麼、明白了什麼又得著了什麼呢？你所看的、你所得的，是對內在生命有益的嗎？就像拿俄米的媳婦－俄珥巴，她和路得同是摩押的女子，同是拿俄米的媳婦，後來也都成為喪夫的寡婦，生活在貧窮無助中。當時俄珥巴選擇離開，但路得卻選擇跟隨拿俄米回猶大去。在那裏，路得除了拿俄米外，將一無所有，因為沒有任何親人（原生家庭）或朋友，也沒有任何可投靠、可作為退路的幫助。
路得與俄珥巴在未嫁入夫家成為拿俄米的媳婦之前，同住在摩押地，相信他們對這位未來的婆婆，未來要進入的家庭，都有所觀看，有所耳聞。更何況當她們嫁入夫家之後，就與拿俄米朝夕相處生活在一起，他們身處在這環境中，不斷地，日日夜夜的觀看又觀看，留意著婆婆的一舉一動、一言一行。但是，到底看見了什麼？對俄珥巴和路得來說是何等大的不同，那是天與地之別，是內與外的差異，以至於最後的選擇是黑與白的對比，是黑暗與光明的不同結局。因此俄珥巴在黑暗中消失了，而路得卻被紀念、被記載，成為耶和華救贖計劃中不可少的一個重要角色。
penielsc 發表在
痞客邦
留言(0)
人氣()
我們是為此蒙召
你們都要同心，彼此體恤，相愛如弟兄，存慈憐謙卑的心。不以惡報惡，以辱罵還辱罵，倒要祝福；因你們是為此蒙召，好叫你們承受福氣。（彼前3：8—9）
亞伯蘭蒙召時，耶和華對亞伯蘭說：「我必叫你成為大國，我必賜福給你，叫你的名為大；你也要叫別人得福。為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他，地上的萬族都要因你得福。」（創12：2－3）這裡說到眾人要因亞伯蘭得福。
同樣的，今天神也要使我們這群蒙召得恩的，成為別人的祝福，就像約瑟一般。約瑟被賣到埃及護衛長波提乏之家，當時雖身為奴隸，卻給波提乏全家和田中一切所有的，都帶來耶和華全能者的祝福（創39：1－5）。甚至當他被下到監裡時，也給司獄的及被囚的囚犯都帶來祝福，因為耶和華使約瑟所做的盡都順利（創29：21－23）。另外在埃及法老王面前，上帝也使約瑟有智慧、有屬靈的洞見，解了法老王心中的疑惑，因此法老王派定他治理埃及全地（創41：38－43）。
生命經過一連串的流離、熬煉與轉折後，那一日終於臨到。最後在埃及地，約瑟終於見到朝思暮想的哥哥們，他不憤怒、不哀怨、不報復，反而對那些曾忌妒他、賣他的哥哥們說：「差我到這裡來的不是你們，乃是神，不要因為把我賣到這裡自憂自恨，這是神差我在你們以先來，為要給你們存留餘種在世上，又要大施拯救，為要保全生命。」（創45：5－8）
penielsc 發表在
痞客邦
留言(0)
人氣()
貴 重 的 器 皿
人若自潔，脫離卑賤的事，就必做貴重的器皿，成為聖潔合乎主用，預備行各樣的善事。（提後2：21）
器皿的貴重與卑賤，不在於材質、價碼、精緻、華麗、耀眼，而在於是否被洗乾淨，預備好由主人按時候恰當地使用。是金器是銀器又如何？若不能被洗乾淨，依舊存留汙垢，叫盛裝的東西被汙染了，那主人寧願選擇洗淨的木器或瓦器來款待嘉賓，因為主人絕不允許他的寶物成為次級品、成為不能用的廢棄物。
不必刻意追求成為有高價位、好材質的金器或銀器，也不必鄙視粗糙又低俗的木器或瓦器，因為主人在乎的是內裡的清潔。清潔的器皿能被主人選上拿出來使用，在合宜的時候，合宜的的事上，就是低俗不起眼的瓦器，也能成為貴重的器皿，因為主人的心看這為寶貴。更何況，主人甘心樂意把自己藏在這瓦器中，要顯明這一切莫大的祝福是出於祂自己，有比這更尊貴的事了嗎？斷乎沒有！
神的兒女們，你希望擁有過人的才幹、好品性、勤奮不懈的鬥志、神學知識……等等優秀的條件嗎？當切記！不要在乎外面如何，不要在乎自己擁有什麼，或想要為自己建立什麼，而當切切在乎是否成為被潔淨的器皿，是否成為神樂意居住的殿宇，因為唯有如此才能流露出“真愛”來，否則，有一切超然的大恩賜－說萬人的方言，並天使的話語，有先知講道的能力，有全備的信，又有移山的大能，又能捨己，賙濟窮人…等等，那也只能帶來一時的效力，卻不能叫人被基督的愛吸引，生命更新轉化，那又有何益處呢？那又能算得了什麼呢？（林前13：1－3）
penielsc 發表在
痞客邦
留言(0)
人氣()
當 趁……
「當趁耶和華可尋找的時候尋找祂，相近的時候求告祂。」（以賽亞書55章6節）
趁是即刻的、快速的，是在此時此刻，是受時空限制，是要當下去掌握的關鍵性時刻。時間是不等人的，它一去不復返，若不及時把握，那生命就空留遺憾了。這是新約的時代，是拯救的時代，是白白得恩典的時代，凡口渴的人都可以來，願意的都可以白白取生命的水喝（啟示錄22章17節）；一切乾渴的都當就近水來，沒有銀錢的也可以來，都來買了吃，不用銀錢，不用價值，也來買酒和奶（以賽亞書55章1節）。這是神白白恩典厚賜與人的時候，所以願意的人當趁、當把握、當行動、當來就近賜福的主。主要賜恩於你，叫你尋找就必尋見，靠近祂與祂親近時，可以向祂傾心吐意，求告祂的名。
迫切的需要和深深的渴望是我們尋找的動力。神是個靈，我們要用心靈的飢渴、需要來呼求祂、尋找祂。若尋見了更要用心靈來款待祂、懇求祂，邀請祂進來以我的心為居所，讓祂在我內心深處作深工。因為這是恩典憐憫的時候，我要趁耶和華可尋找的時候，在我心靈最黑暗最隱密之處來遇見祂，來與祂相會。我要讓聖靈自由運行並掌管我的全心和全人，那聖善恩慈的靈在我裡面，叫我得著真自由，可以來親近祂，並求告祂全能全聖的大名。
這美麗奇妙的名，叫我嚐到了從未有過的歡欣喜悅與滿足。我的心深深渴望完全融於祂，並有祂的形象，因為我愛上了這一位曾擦去我眼淚，救我脫離死亡權勢、罪的轄制和控告；使我不再飢不再渴，不再悲哀、哭號、疼痛的拿撒勒人耶穌。得赦免其過，遮蓋其罪的那人是有福的，我就是那蒙大恩大福的兒女！
penielsc 發表在
痞客邦
留言(0)
人氣()
自 我 堅 強
「他堅強的腳步必見狹窄，自己的計謀必將他絆倒。」（伯18：7）
當我們對某件事或某個人，很有責任感、很用心、很認真時，不知不覺中心裡就堅強了起來。但這種“堅強”是發自於自我執著的觀念與見解；甚至是被自我裡面的優越感所驅使；被深處不安的情感所牽制，環繞於心的常常是伎倆與籌謀……等等。而這些事物往往叫我們的心被一層看不見的迷霧蒙蔽住，在自以為是的聰明裡，扛得愈繁重也就愈加要奮勇使力，內心看起來雖然堅強，但無形中卻也漸漸硬化了。
在人定意的堅強之下，眼目只顧著期待事情的成就、人的改變、自我的得著，卻逐漸遺忘了「仰望、舉目、信靠與交託」。就算知道要「仰望、交託」，然而心思意念卻已經繃緊了，失掉了柔和尋求降服的心。事情的結果，非但沒有變好反而愈演愈糟，人際關係也搞得很複雜。有時好像顯出了一些果效，然而卻又是另一個重擔的開始。
信靠神絕不是叫我們推卸責任不努力。若要能擔起責任，盡心盡意努力擺上，有執行的推動力與持續力，必須不住的仰望、尋求、等候，並且懂得放開雙手交由神來掌權運作，不是自己抓得緊緊的，唯恐神不照我的意思行；唯恐我的意願失落了、利益損失了。然而，這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行神旨意的，是永遠常存。（約一2：17）
penielsc 發表在
痞客邦
留言(0)
人氣()
降 服 或 擁 抱
「聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。」（撒上15：22）
順命的兒女是神所喜悅的，然而順命不是人本性中所擁有的美善，它必須經歷降服到擁抱的過程，是神的聖靈所要來成就的善工。
「降服」有時意味著是被迫去遵行，是帶著強制性；是聽命行事的；又似乎是靠著攻克己心的意志力，在懼怕不得已之下屈服。有行動力但沒有自由與活潑，心中只有典章和律例；規則和限制，生命似乎只在一個軌道裡進行，是僵化呆板的。
「擁抱」則是信服中有「愛裡沒有懼怕」的溫暖，一切出於甘心樂意，因為有喜樂與盼望的動力。是被神的愛強力吸引，以致於能夠毫無條件地伸出雙手，敞開心懷來緊緊抱住神放在我裡面的心意，貼住胸膛依偎著祂，深深地在主裡得著了安息。
penielsc 發表在
痞客邦
留言(0)
人氣()
不是一條易路，但…
不是一條易路，但…卻是一條得勝的道路
不是一條易路，但…卻是一條榮耀的道路
不是一條易路，但…卻是耶和華坐著為王的道路
不是一條易路，但…卻是信徒生命中的黃金道路
penielsc 發表在
痞客邦
留言(0)
人氣()